jueves, junio 29, 2006

ANALFABETO


senal, originally uploaded by pascualcualcual.

La vida del analfabeto está llena de pequeños y cotidianos inconvenientes. A los analfabetos les cuesta usar el microondas, entendérselas con el mando a distancia, con Windows, con la minicadena. Les resulta complicado saber a qué andén dirigirse, qué plato elegir de la carta de un restaurante, o qué es esa bebida que cuesta tan poco antes de probarla. Los analfabetos tienen que renunciar a la ventaja que supone poder distinguir la pasta de dientes de una pomada para los pies. Una vida sin subtítulos, SMS's, la lista de la compra, disfrutar plenamente en un karaoke...

Además si al analfabeto se le nota en la cara su condición de analfabeto, puede darse el caso que los repartidores de publicidad que hay en los semáforos de Tokio se la nieguen, y esto fastidia enormemente al analfabeto por dos motivos: uno, es que le gusta ver la publicidad, aunque no la entienda, el segundo es que aquí viene acompañada de unos pañuelitos de papel para que la gente la conserve y no la tire a los dos metros. Y el analfabeto agradece mucho estos detalles.

viernes, junio 23, 2006

los frikis


Cartel en una tienda friki.


Estaba seguro que uno de los primeros libros que me iba a leer en Japón era El Quijote. En Alicante tengo uno muy bueno que me regaló mi tío: papel biblia, ilustraciones de Doré, encuadernado en piel... es una edición excelente y no la quería aventurar por estos mundos, así que no me la traje y en una librería de Tokio conseguí una edición barata que se deja apretujar en los trenes en hora punta, llevar de acampada a la playa, escribir en los márgenes, pegarle post its. Qué gozada leerse El Quijote ahora que ha pasado el centenario, creo que estas celebraciones hacen más mal que bien a la literatura. Para mí lo único memorable fueron los anuncios de Zapping para Castilla-La Mancha.

La otra noche estaba pensando cómo sería Don Quijote en el siglo XXI. Un tipo que se disfraza de caballero andante (como sus héroes de ficción) y sale a la calle así vestido, y la gente se ríe de él. Es fácil, basta cambiar "caballero andante" por "caballero jedi" y ya está: Don Quijote sería un friki.

En la segunda parte, Don Quijote y Sancho llegan al castillo de unos duques que, conociendo la locura de uno y la simpleza del otro, traman varias bromas para reírse a su costa. En La risa, Henri Bergson viene a decir que la risa es el castigo no físico que aplica la sociedad ante una agresión no física. Don Quijote, un señor disfrazado de caballero andante, un friki de los libros de caballerías, añora un mundo que nunca existió, habitado por seres íntegros, valientes y justos. Don Quijote pone de manifiesto la mezquindad del mundo que le rodea. Ante esta evidencia, la sociedad lo único que puede hacer para defenderse es burlarse de él, en este caso, valiéndose de los duques.

No sé qué pensarán de la sociedad los frikis que se juntan en la puerta del parque Yoyogui, la próxima vez que pase se lo preguntaré, eso sí, me están dando muchas ganas de irme allí vestido de zaragüell, que yo también soy friki, posiblemente no tan sofisticado, pero friki al fin y al cabo.

No viene al caso, o a lo mejor sí, pero otro libro muy gracioso, un clásico francés, es el Gargantúa y Pantagruel, irreverente y divertido, una apología del vino y de la buena mesa. Si tienes la suerte de saber francés no tienes disculpa si no te lo has leído ya, yo leí una traducción al castellano y me reí mucho, en francés seguro que es la hostia.
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martes, junio 20, 2006

IT IS NOT EXCREMENT


mielda, originally uploaded by pascualcualcual.

El edificio de Philip Stark y Makoto Nozawa, construido para la empresa de cerveza Asahi, en Tokio, muy cerquita del templo de Asakusa. Comúnmente conocido como "el zurullo".

sábado, junio 17, 2006

KARAOKE


KARAOKE, originally uploaded by pascualcualcual.

Es uno de los ritos que hay que cumplir al venir a Japón. La canción de Arale la canté en catalán, y Europe por Gigatrón, por supuesto.

lunes, junio 12, 2006

CÓMO RECONOCER A UN YAKUZA

Antes de ponerte a discutir en la calle con cualquiera, hay que saber con quién te juegas los cuartos. A continuación, siete pistas para identificarlos:

1 El color negro
Siguen una política de identidad corporativa mejor que la mayoría de empresas que conozco. Su color corporativo es el negro y lo extienden a todo: coches de la empresa, indumentaria (tanto masculina como femenina), complementos (gafas de sol, la bolsita de mano donde recogen la recaudación, armas).

2 Los lugares
Los puedes ver de madrugada los fines de semana en las zonas de marcha donde haya "hoteles del amor" y "pubs de hostess", negocios con los que tienen relación. También los puedes ver entrar y salir de sus oficinas. Sí, tienen oficinas y todo el mundo sabe dónde están. Cerca de donde vivo hay una, el edificio, negro -por supuesto- y la fachada tiene unos kanjis dorados muy elegantes con el nombre de la familia, en plan blasón. Siempre hay cochazos aparcados en la puerta.

3 Los coches
En Japón es ilegal llevar todos los cristales del coche ahumados. La gente de bien que gusta de cristales ahumados sólo los lleva en la parte de atrás (ventanas traseras y luna del maletaro), estoy seguro que lo hacen para que no les piten en la carretera cuando adelantan mal. Si ves un cochazo caro con todos los cristales ahumados no te sientes encima, no le mees una rueda. Aún no sé muy bien si a los yakuza no les importa pagar la multa o si tienen bula. También son de ellos unas furgonetas negras con la bandera de Japón y con altavoces, con las que se pasean por la ciudad con música de marchas militares de la época de la guerra, para recordarle a la gente metida en los negocios "protegidos" por la yakuza que ésta es su zona y tienen que pasar por caja.

4 Las manos
Si en una mano falta una o dos falanges del meñique o el anular, y la mutilación es limpia porque no hay más heridas ni cicatrices alrededor y las uñas de los demás dedos crecen enteras, casi seguro que el dueño de esa mano no ha tenido un honrado accidente siendo operario en una fábrica. Los yakuzas se cortan los dedos en determinadas ocasiones y, siempre, cuando dejan de ser yakuzas. Al romper el contrato entregan una falange, de prenda.

5 Los tatuajes
Nada de tribales, amor de madre o calaveras, sólo motivos orientales con toda una simbología detrás entorno al grupo al que se pertenece y el escalafón en el que se está dentro de ese grupo: dragones, samurais, eso sí, muy grandes y coloristas. Pero siguen siendo fieles a la identidad corporativa del color negro porque los tatuajes no se muestran. Es más, en las piscinas públicas están prohibidos los tatuajes de yakuza para que el resto de usuarios no se sientan intimidados. La verdad es que tiene que ser jodido no salpicar a ese señor de allí con tatuajes y un arma escondida en su toalla negra. No me gustaría ser yo el empleado que le tenga que decir a un yakuza que se salga de la piscina, no, no, si a mí me encantan, pero usted comprenda, son las normas, ya sabe, yo soy un mandado... No me mire así.

Es broma, lo que vengo a decir es que los yakuzas no enseñan sus tatuajes y sólo los verías si coincidieras en una playa o en un baño público, pero no vas a coincidir. En resumen, que si vas por la calle y ves a un tipo con la camiseta arremangada para lucir sus dragones, de yakuza sólo tiene la vocación.

6 La talla
Además de ser tochos, visten traje siempre varias tallas más grandes que la suya. Este domingo vi a uno con un traje claro, era en un centro comercial con multicines, iba con una chica a ver una película, supongo que no trabajaba y ese era su traje de domingo.

7 Los andares
Sin lugar a dudas, es el rasgo más distintivo, caminan de una forma tan peculiar que el contraste con el paso vivo y nervioso de la mayoría de los japoneses les delata enseguida. Cuando se desplazan casi no levantan los pies del suelo, sus pasos son largos y basculan el cuerpo con arrogancia. Para ser más gráfico, en llano caminan como si estuvieran bajando una cuesta. He dedicado horas a imitarlos y me es totalmente imposible. Creo que el yakuza nace, no se hace.

viernes, junio 09, 2006

TEMPLO BUDISTA


motos, originally uploaded by pascualcualcual.

Estas motos están aparcadas en un templo budista, seguramente son de los monjes.

miércoles, junio 07, 2006

TRILLADORA


trilladora, originally uploaded by pascualcualcual.

La foto es de un mercadillo en la calle: antigüedades, monedas, vinilos, tortugas disecadas...

Se trata de una vieja máquina para separar el grano de la paja, en el cultivo del arroz. Al pisar el pedal (esquina inferior derecha) se acciona el cilindro, que gira en sentido antihorario. Los hierros golpeaban los manojos de arroz que sostenía el operario con la mano (y los arrojaría hacia la esquina superior izquierda, donde habría una plancha de metal para recogerlos).

No sé si me he explicado bien, hoy estoy un poco espeso.

W.C. EN LA HABITACIÓN



Esta foto está escaneada del último catálogo de Inax, fabricante de sanitarios. Según reza el pie de página, el modelo de inodoro es inodoro.

lunes, junio 05, 2006

DE ZAPATOS Y PIES

Los pies nos unen al mundo. La cabeza se despeina con el viento y sólo los pies nos traen de vuelta, nos clavan en la realidad del día a día, del aquí y el ahora. Bien mirados los pies son feos, con el meñique allí al final tan desvalido, tan poca cosa, casi inútil; y esa desproporción entre el dedo gordo y los demás es a todas luces aberrante e injusta. Por si fuera poco, los dedos de los pies son el recuerdo de que un día nos andábamos por las ramas y no llegábamos a simios superiores. Los pies también son origen cotidiano de dolor y cansancio: si se te cansan los pies la sensación de agotamiento es general, es lo que ocurre cuando vamos a la playa. Los derechos no se abofetean, se pisotean, las leyes se saltan, pisamos al de al lado y a quien haga falta, nos humillamos a los pies de su señora, tú y yo somos gente de a pie, si colocas un objeto sobre su base más pequeña lo estás poniendo de pie, el peregrino va rezando pero son sus pies los que se llagan. Razones suficientes para afirmar que los pies son la parte de nuestra anatomía más humana, y merecen nuestra atención.

No hace tantos años, si la economía de alguien era humilde esperaba a que el tranvía parara del todo antes de bajar, para que no se desgastaran las suelas de los zapatos, es un ejemplo que a lo mejor no viene al caso. Otro, en Japón te descalzas antes de entrar en una casa. La calle está bastante menos sucia que en España y, sin embargo, los zapatos se dejan en la entrada. Lo mismo sucede en oficinas, colegios, restaurantes y un largo etcétera. Vivir en Japón es un constante irse quitando y poniendo los zapatos. Muchos jóvenes, para no pasarse el día enredados con las cordoneras, chafan el talón y convierten sus zapatos y zapatillas en sandalias. Hay marcas que directamente comercializan modelos -tanto de deportivas como de zapatos de vestir- sin talón, o en los que el talón es una lengüeta que puede ir pisada o levantada indistintamente; en cualquier caso: calzado de quita y pon. Es una costumbre a tener en cuenta por los fabricantes que quieran introducirse en el mercado asiático.


Calzado de carpintero, lo usé en el Chouchin Momi.

Los ninjas, personajes conocidos por ir embozados y usar estrellas proyectiles, calzaban unas botas que separaban el dedo gordo del resto. Se supone que se tiene más sensibilidad del terreno que se pisa y es más difícil tropezar. Tiene que haber algo de cierto en todo esto porque, hoy en día, los carpinteros siguen usando unas botas parecidas a las de entonces para andar por los andamios; pero no los carpinteros que hacen muebles, sino los que hacen casas. Los carpinteros también llevan unos pantalones bombachos que sirven para detectar los obstáculos y evitar accidentes, algo así como los bigotes de los gatos.

Qué le vamos a hacer? Siempre me ha parecido interesante observar la relación que mantienen los hombres con sus pies. Una vez conocí a una mujer que mantenía una relación con dos pies al mismo tiempo.

domingo, junio 04, 2006

GRULLITAS DE PAPEL


grullitas, originally uploaded by pascualcualcual.

La foto es de esta mañana, en el santuario shintoísta de Kasama. Las grullas están unidas por un hilo, formando ristras, cada conjunto suma mil grullas. El motivo de que estén allí es que hay alguien enfermo, de una enfermedad larga. Puede que las haya hecho la persona enferma o sus allegados (familia, amigos, compañeros de clase). Colgaban de las columnas de uno de los edificios del santuario, junto a otros racimos más antiguos, con el papel ya descolorido.

Para saber más, aquí.


Valla de bambú, Kasama.

sábado, junio 03, 2006

NARITA


Primicia: el aeropuerto de Narita es en realidad un arma futurista.
Creo que no voy a ver tanto Gundam, me está afectando, y además es un poco tostón (o eso, o que no he encontrado los capítulos buenos).

viernes, junio 02, 2006

PARRICIDIO


Foto de la puerta de un garito mugriento, cerca de Akihabara.

La otra noticia era ésta, un chico de 22 años ha matado a sus padres y luego se ha suicidado.

La cosa funciona así: a los japoneses desde pequeños se les somete a un sobreesfuerzo inhumano para poder entrar a una buena universidad. El futuro laboral, el salrio, el prestigio social, tu dosis de felicidad depende del sello de la universidad que aparezca en tu título. Al salir de clase van a academias, incluso hay academias especiales para ir durante las vacaciones escolares; antes del exámen de ingreso a la universidad se llevan el saco de dormir a clase y estudian intensivamente durante semanas. Muy poca gente se baja del carro.

El chico de la noticia no había sacado la nota suficiente para una buena universidad la primera vez que se presentó al exámen, y al año siguiente tampoco; éste era su tercer curso preparando ese exámen. Un día la olla a presión explota. A otros muchos les da por hacerse hikikomoris. No ha habido una generacón beatnik, ni hippies, a pocos se les ocurre coger la maleta y pirarse a otra ciudad, airearse un poco. Con la cantidad de cosas divertidas que se pueden hacer con 22 años antes que matar a sus padres y suicidarse: convertirse en artista callejero, recorrer el país en autostop, prostituirse, drogarse, cualquier cosa, incluso ser camarero del garito de la foto, hacerse diseñador gráfico o palero.

DOS NOTICIAS

Ayer mientras cenaba vi el telediario y me llamaron la atención dos noticias. Una es que que se ha destapado que Yoshihiko Wada, pintor galardonado esta primavera por el gobierno japonés, lleva años plagiando al pintor italiano Alberto Sughi (puedes ver un ejemplo aquí). En las declaraciones Alberto Sughi comentaba que Yoshihiko Wada había estado en varias de sus exposiciones fotografiando cuadros, adquiriendo catálogos y litografías. Yoshihiko Wada mantiene que el pintor italiano estaba al tanto y consentía que él "repitiera" algunos de sus motivos, seguramente para darse algo de tiempo e intentar llegar a un acuerdo con el italiano.

Todos los artistas copian durante su formación, ya sean músicos, dibujantes, escritores, escultores o cineastas; no hay otra forma para aprender la técnica, ninguna objección al respecto. El caso es que después de su formación siguen copiando. Un ejemplo, Picasso tiene varias versiones de Las Meninas de Velázquez, con su estilo cubista; Picasso reconoce en Velázquez un maestro y copia uno de sus cuadros, supongo que no le basta con mirarlo, necesita interiorizarlo y por eso repite el proceso de creación. Pero, por qué no copia a un maestro vivo? Por qué no copia a Dalí? A lo mejor he puesto un mal ejemplo y Picasso no reconocía maestros entre sus contemporáneos, no lo sé. Lo que quiero decir es que los músicos lo hacen: en un disco incluyen una versión de un tema, en los créditos aparece el autor original y llegan a un acuerdo económico con la discográfica del autor homenajeado. Muchas veces sucede que la versión es mejor que la original. No se podría hacer lo mismo en el mundo de las bellas artes y que los pintores se copien unos a otros? Por copiar las dimensiones un 5%, la técnica un10%, la paleta cromática un 15%, por copiar la composición un 30%, por copiar los motivos un 40%. Y que no se enteren los de la SGAE que le ponen canon a los lápices y a los pinceles. No he visto los cuadros ni de Alberto Sughi ni de Yoshihiko Wada en un museo, sólo los he visto ayer por la tele y hoy en internet y, seguramente sé muy poco de arte, pero me gustan más las copias.

Como curiosidad, Alberto Sughi ha puesto este texto en su web para aparecer antes en los buscadores, las letras están en el mismo color que el fondo, en pequeñito abajo del todo: Wada, Japan, Plagio, Plagiarise, Yoshihiko Wada , Wada.

La otra noticia, ya no me acuerdo.

jueves, junio 01, 2006

EL HOMBRE DE OKINAWA

Este hombre de Okinawa -que sería artesano o agricultor- fue reclutado durante la II Guerra Mundial para defender un país que no era del todo el suyo. En la aldea quedaban su mujer y sus hijas. Por suerte, no fue destinado al frente, sino a servir al ejército como operario en una fábrica de armamento cercana a Tokyo. Pasaron los meses -o los años- y un día dejó de recibir cartas de su familia. Cuando terminó la guerra, se encontró con un paisano y le confirmó sus peores sospechas: su aldea había quedado totalmente arrasada y no había supervivientes. Allí, en mitad de una calle del Tokyo de posguerra, al mismo tiempo enviudó, perdió a sus hijas y se quedó huérfano.

El hombre de Okinawa decidió quedarse por la zona Tokyo: no tenía ningún sentido regresar a un lugar devastado por la guerra y ocupado por el enemigo cuando todos sus conocidos, amigos y familiares habían muerto. Encontró trabajo en la ciudad de Kawasaki. Pasaron los años, se casó, construyó una casa y formó una familia. Llevaba una vida normal, hasta que un día apareció su primera mujer con sus hijas: milagrosamente no habían muerto y lo estaban buscando desde que terminó la guerra.

Ante esta situación, el hombre de Okinawa, haciendo gala de un estoicismo oriental, decidió comprar un terreno y construir otra casa en la misma ciudad para su primera familia, y trabajar como un mulo para poder mantener a las dos. La mejor solución posible era repartirse: pasar unos días con una familia y otros con la otra. Las mujeres procuraban evitarse por todos los medios. Aún así, se cruzaban por la calle, o coincidían en el mercado; en las contadas ocasiones en que esto sucedía, se ignoraban.

Estas dos familias tienen ahora serios problemas legales con la herencia. Evidentemente, ninguna ley contempla todos los supuestos absurdos a los que puede conducir la guerra.